Почему свердловчане смеются над телесериалом «Перевал Дятлова»

статья из сюжета

Потаенна перевала Дятлова

На телеканале ТНТ заканчивается показ телесериала «Перевал Дятлова». Кинофильм ведает о смерти 9 туристов из Уральского политехнического института, отправившихся в зимнюю пору 1959 года в поход по Северному Уралу. URA.RU опросили профессионалов по данной для нас теме — активистов фонда памяти группы Дятлова, родственников погибших, исследователей катастрофы, людей, мастерски занимающихся спортивным туризмом. Их воспоминания о телесериале и подмеченные киноляпы — в обзоре URA.RU.

Активисты фонда памяти группы Дятлова, а также исследователи катастрофы с туристами подвергли твердой критике сериал «Перевал Дятлова» на ТНТ. Основная их претензия: лента, претендующая на историческую достоверность, искажает образы погибших туристов, оскверняя их память.

Некорректные герои

«Создатели кинофильма молвят о бережном отношении к людям и фактам. Но поглядите, каким представлен Игорь Дятлов — человеком, проверяющим кармашек у другого (у „подозрительного“ Семечки Золотарева, приставленного к группе — прим. ред.) Игорь был честнейший, приличный человек. Это невообразимо, чтоб он полез к кому-то в кармашек», — гласит друг погибшего управляющего похода, академик Петр Бартоломей.

Не меньше приреканий вызывает и образ 10-го дятловца — Юры Юдина, оставшегося в {живых}, потому что он сошел с маршрута в 1-ые деньки из-за приступа ревматизма. В кинофильме он покидает группу, ужаснувшись видений, что все умрут. «Юра был надежным товарищем, — гласит Бартоломей. — А здесь показан, как трус и предатель».

Есть претензия и к любовному треугольнику в сюжете кинофильма: Игорь — Колмогорова — Дорошенко. «У Игоря и Зины не было отношений, — гласит питерский ученый и альпинист Евгений Буянов, создатель самой близкой к реальности версии произошедшей катастрофы. — Меж ней и Дорошенко были, но сложные: она была на год старше, и мама Юры была против. Они расстались, но в походе, похоже, помирились. Так что любовная история переврана».

По воззрению активистов фонда памяти группы Дятлова, если уж создатели телесериала дозволили для себя свободную трактовку образов туристов, то нужно честно заявлять о художественном вымысле, не имеющем дела к реальности. «Как они посмели выпустить кинофильм с настоящими именами и фамилиями? Было надо тогда созодать кинофильм «по мотивам событий», — гласит Бартоломей.

«Этот кинофильм — полнейшее осквернение памяти павших.

В особенности — Семечки Золотарева и Юры Юдина», — считает литератор из Соликамска Ольга Сухова, отменная знавшая «десятого дятловца».

Странноватый туризм

С первых же серий почти все зрители смеялись над «майором в шапке» — сотрудником ГКБ Олегом Костиным, расследующим смерть туристов, который в легкой одежде и в данной для нас самой шапке поднимается на горный хребет.

«Ветер на этих нагих местах продувает так, что даже в августе я предпочитал одевать на голову спортивную вязаную шапку, — гласит екатеринбургский уфолог Алексей Цариц, много лет посвятивший исследованиям дятловской темы. — А в зимнюю пору ветер часто там просто сбивает с ног. Потому в настоящей жизни товарищ майор уже к середине первого эпизода не к девочке-патологоанатому в гости поедет водку пить и говорить про свою войну с фашистами, а в военный лазарет с пневмонией и менингитом».

Но если над майором в шапке можно просто похохотать, то фактические нестыковки, связанные походом дятловцев, смотрятся как очевидные ляпы. Почти все специалисты отмечают и отсутствие глубочайшего снега, и непохожесть рельефа (заместо Северного Урала кинофильм снимался, по словам создателей, на Алтае и в мурманских Хибинах). А изображение зимнего туристского похода вызывает полное недоумение.

«Идут с рюкзачками по 3-4 кг. А ведь тогда не было сублимированных товаров, и нужно нести около 1 кг пищи на человека в денек. Если вы идете на 20 дней, считай, уже 20 кг. Плюс снаряжение: палатка 8 кг, которая, замерзая, преобразуется в 16. Печка, пила, топор. У всякого — личные вещи.

У нас, когда мы тогда прогуливались в походы, ранцы были по 40 кг», — вспоминает Петр Бартоломей.

«В одной из серий Коля Тибо-Бриньоль из-за пурги дает Люде Дубининой идти в связке. Видно, что режиссер не понимает, что такое связка. Если связка — то где у их альпинистские обвязки? Да и применяется связка лишь крутом склоне. К слову, у дятловцев и веревки-то с собой не было, — гласит управляющий фонда памяти группы Дятлова Юрий Кунцевич. — Так все это малограмотно!»

«Естественно, создателям кинофильма было надо пригласить консультантов — тех людей, которые прогуливались вкупе с ребятами в походы, которые участвовали в их поисках, знали конкретно быт и деяния туристов тех лет в походах. Но они (создатели) почему-либо этого не сделали», — гласит родная сестра Игоря Дятлова Татьяна Пермина.

«Кинофильм дискредитирует спортивный туризм, — считает Бартоломей. — Миллионы людей, которые его поглядят, получат искаженное представление о том, что такое реальный поход».

Несуразные боги

Одна из главных линий телесериала — мансийская: еще с первых серий глава семьи живущих в юрте недалеко от горы Холатчахль предрекает, что туристов заберет Сорни-Най (женщина-огонь — мансийское божество), а в предпоследней серии «майор в шапке» даже поднимается на эту гору вкупе с сиим стариком-шаманом, который через духов лицезреет его фронтовое прошедшее в фашистской Германии. Меж тем, специалисты нашли массу нелепостей в мансийской теме кинофильма — от бытовых деталей до представления божеств.

«Сорни-Най (образ, близкий к российской „Золотой бабе“) — богиня не весьма огромного ранга. Выдумывать, что она обиделась на туристов… За что? Пространство не ее, с ней оно никак не соединено», — гласит знаток культуры манси, создатель этнопарка «Земля протцов» (реконструированного поселка манси) Алексей Слепухин. Он отмечает, что гора Холатчахль — хозяйственная земля (для охоты), а не священная. «Тотемы находились и находятся в совершенно остальных местах, русским людям манси их никогда не демонстрируют».

Но даже если бы было за что мстить туристам — это буквально не роль Сорни-Най. «Есть еще наиболее мощные и злопамятные „товарищи“ — к примеру, бог войны Хонт-Торум, — гласит Слепухин. — Совершенно, в культовом мире манси дамских персонажей мало, и они весьма слабые: мужское начало постоянно перетянет. Скажем, верхний этаж мира богов — лишь для парней, единственное исключение — Калтащь-Эква (богоматерь). Потому мансийское дамы никогда не прогуливались в святилища».

Один из самых ужасных моментов в середине кинофильма — когда один из дятловцев обнаруживает скелет.

Он находит его, когда забирается в сумьях (лабаз над землей, который за наружный вид российские люди именуют «избушкой на курьих ножках» — не исключено, что конкретно благодаря северным народам этот образ пришел в российские сказки). Герой телесериала обнаруживает в лабазе скелет погибшего манси. Этот эпизод не выдерживает никакой критики знатоков.

По словам профессионала, у манси есть четыре типа лабазов. 1-ый — хозяйственный: для хранения товаров. «Самый ужасный зверек для манси — это мышь: она залезет в всякую норку, потому даже в юрте продукты подвешивали», — разъясняет Слепухин. 2-ой вид— охотничий: основная добыча — это лось, но его за раз не утащишь, а если бросить на земле — съедят волки. 3-я разновидность — ритуальный лабаз (ура-сумьях). И 4-ый — для погибших: в память о тех, кого отыскать не удалось (к примеру, человек утоп). В ура клали куколку (кенотаф), но человеческие тела — никогда.

«Если человек погиб на охоте, представители северных народов могли бросить его в лесу. Но не в лабазе, а, подвесив на дерево, как селькупы либо ханты, либо в нартах, как ненцы, — гласит знаток культуры манси. — Но это — нехороший вариант: нарту разбазарит медведь, а если он попробует сладкого людского мяса, ничего неплохого не будет. Потому, естественно, тела постоянно увозили и предавали земле».

В защиту кинофильма

Специалисты отмечают, что с художественной точки зрения (если не брать в расчет этические моменты и искажение исторической правды) кинофильм неплох. «Изготовлен хорошо, завлекательно», — признает Бартоломей. «Держит в напряжении: мы любой вечер собирались на просмотр очередной серии и ожидали, что будет далее, какую версию употребляют», — гласит Кунцевич.

«Цель хоть какого кино — заинтриговать зрителя, получить прибыль и окупить съемки. А зрителя тяжело заинтриговать сухой документалистикой, — гласит Татьяна Пермина. — По чувству, рейтинг у кинофильма будет высочайший — он вышел весьма типичный: жанр (магия) накладывает отпечаток. Мне кажется, цель создателей была — воссоздать и показать эру. Быть может, благодаря кинофильму кто-то в первый раз выяснит о этом истории группы Дятлова и заинтересуется ей».

URA.RU обратилось на телеканал ТНТ с просьбой откомментировать критику профессионалов — к моменту публикации ответ не поступил.

Остальные «ляпы» телесериала «Перевал Дятлова»

«Днем поедем на высоту 1079»

Эта фраза в первых сериях кинофильма звучит очень несуразно: как как будто в обед можно уже возвратиться. Даже сейчас двигаться до Холатчахля — 8-10 часов на вахтовке и 2-3 денька на лыжах. Или два денька на снегоходах. Правда, оказывается, что майор КГБ (Комитет государственной безопасности CCCP — центральный союзно-республиканский орган государственного управления Союза Советских Социалистических Республик в сфере обеспечения государственной безопасности, действовавший с 1954 по 1991 год) не движется на перевал, а летит. Но тогда герой был должен бы сказать «полетим».

Юдин знал, что все умрут

Десятый дятловец Юрий Юдин вправду всю жизнь жалел, что сошел с маршрута и оставил товарищей. Но он никогда не гласил о том, чтоб в начале похода у него либо кого-либо другого было дурное предчувствие.

Ельцин просится в поход с дятловцами

Этого быть не могло: 1-ый президент Рф Борис Ельцин обучался в УПИ, но ранее дятловцев: с 1949 по 1955 годы.

Золотарев один из группы отчаливает за дровами

Добыча дров — тяжелое дело, сиим в походе постоянно занимаются несколько человек — мужчины.

Река ЛозьвА (с ударением на крайний слог)

Река именуется лОзьва.

«Через два часа будет привал»

Ходьба на лыжах под томными ранцами — весьма мучительное занятие, потому в лыжном походе привалы еще почаще: любые 30-40 минут, максимум час. Но скоро выясняется, что Дятлов, отдавая команду, имел в виду остановку на ночлег. Но тогда он был должен бы сказать «будем ставить лагерь» либо «находить пространство для ночлега».

Дятловцы повсевременно идут пешком — лыжи в руках либо приторочены сзаду к ранцам

Картина практически неосуществимая на Северном Урале, где столько снега, что передвигаться можно лишь на лыжах. Их в походе практически не снимают — это означает оказаться сходу же по пояс в снегу.

Семья остяков

Семья, живущая в юрте недалеко от горы Холатчахль, именует себя остяками. Но остяки — это ханты, а не манси. Ханты в том районе никогда не жили.

Юрта под горой Холатчахль

На самом хребте (а Холатчахль — это часть Уральского хребта) люди никогда не жили: есть там нечего, в зимнюю пору там холодно. В летнюю пору на хребте северные народы охотятся, поднимаясь туда вослед за зверьем (чем выше — тем меньше гнуса). В зимнюю пору охотятся в лесу. А живут около рек.

Пистолет Золотарева

На самом деле у Золотарева не было с собой пистолета. У дятловцев совершенно не было орудия.

{{inside_publication.title}}
{{inside_publication.description}}

Источник: ura.news

Добавить комментарий